臺北公會堂為臺灣日治時期知名建築師井手薰作品。所謂「公會堂」，乃是日本專為都市舉辦集會活動所設計的公共建築。除臺北之外，臺灣各大都市在日治時期也有興建公會堂，而臺北公會堂是其中最大的一座。昭和11年落成時，臺北公會堂的規模與場地設備僅次於東京、大阪及名古屋，是當時日本第四大的都會公會堂,而設計監造團隊除了服務於臺灣總督府的設計師井手薰外，還有八阪志賀助、神谷犀次郎，而實際建築則委由總督府營繕課負責。
中山堂寬60公尺半，側深達113公尺，共有四層樓，該建築面積共達4000平方公尺左右。而這建築又是由集會堂與餐廳兩部分組成。其中「集會堂」內分兩層，上層與下層合計共觀眾席2056席。因為可以播放電影，1950年代至1990年代為公教人員免費電影院所在。也曾經是國民大會開會的所在地，到1966年中山樓完工後才改至該處開會。其後面靠中華路一側，是國民大會秘書處的辦公室。
抗日戰爭勝利暨台灣光復紀念碑是民國88年10月25日落成，當時有碑無文。
碑上以日本人接管台灣之1895年為起點，每年一刻痕，不銘碑文，簡單低調，但無人看的懂。牆上有三條粗線分別表示1895年清朝將台灣割日，1937年七七盧溝橋事件八年抗戰開始，1945年抗日戰爭勝利暨台灣光復。
100年10月25日再藉由「歷史長軸」的公共藝術呈現碑文，以長卷敘述抗日戰爭之歷程，永誌懷念捐軀之同胞，長軸更多未攤平的部分，則象徵著倖存者及市民即將揮別過去，迎向嶄新的一頁。
西本願寺，是一座創建於日據時代的日式佛寺。在還未列為古蹟前，當時市政府準備要拆除中華路一段「萬華406號公園」預定地上違章建築， 卻赫然發現這片違章建築裡隱藏著一座日本佛寺及其附屬建築的殘跡，部份建築還保持完整。於是市政府文化局趕緊請古蹟專家進行現場勘驗，決定拆除作業暫緩，以進行古蹟搶救，不料此時，卻又突然發生火災，殘存的舊建築又被燒得更殘破。
西本願寺原本的大銅鐘鑄於日明治34年(1901年)，是日本大阪銅器會社鑄造的；鑄造好的銅鐘，一直存放在臨時鐘堂，直到日大正11年(1922年)，西本願寺正式的鐘樓興建完成才掛上，但銅鐘在台灣回歸後即下落不明，目前鐘樓掛的是仿製品。
西本願寺鐘樓現址樣貌，重新翻修後看起來朝氣蓬勃。
八角堂主建築體後面連接著的是十字型外觀的一樓磚造樓房，而結構不太相似的這兩棟建物合稱西門市場，紅樓則為市場入口。日治晚期，該市場範圍拓展到周圍成都路、西寧南路、內江街圍成的梯形區域，並維持此一格局至今。
戰後，接收八角堂的滬商業者因建築的紅磚外觀，改名為「紅樓劇場」。1963年後，紅樓劇場改映電影，因此又被稱為「紅樓戲院」或簡稱「紅樓」。1997年，中華民國內政部將紅樓列為三級古蹟，定名為西門紅樓。
西門紅樓由台北市政府文化局以公辦民營方式委由紙風車文教基金會經營，為知名的小型藝文表演場所，2007年9月30日合約到期；2007年11月交由台北市文化基金會接手營運，2008年榮獲臺北市政府都市發展局第七屆臺北市都市景觀大獎歷史空間活化獎。西門紅樓以扶持藝文與創意團隊為精神，持續為台北市西區的文創發展注入活力。2008年8月，引進茶餐廳於八角樓提供茶品與茶點，提供觀光客體會在古蹟中飲茶的特色文化。而後方十字樓部份，前端部分隔成16間小型創意工作室，供台灣自創品牌的創意設計家進駐，統稱為「16工房」；後端則由livehouse經營團隊進駐，邀請獨立樂團入內表演。
撫臺街洋樓是現今台北城內僅存之日治初期獨棟式的洋式店鋪，為石木混合構造，規模雖不大，但彌足珍貴。由於左右並沒有相鄰連接的建築物，有別於一般常見的連棟式街屋建築。其外觀上最大的特徵，即是在立面上的陡斜屋頂、屋頂突出之老虎窗型式與石造拱廊柱。
一樓為石造，外有精美的石拱騎樓。拱廊為四柱三間，拱圈是梯形唭哩岸石塊組合成，騎樓天花板有木材拼組成的圖案。一樓室內天花板原為印花鐵皮天花，因找不到薄鐵皮材質而未復原]，屋內角落目前以鋼構補強。二樓與屋架均為木造式，屋頂屋面覆以銅片瓦，屋頂仿蒙薩雙脊屋頂形式，屋面第一坡面較陡，第二坡面較緩接近平頂，第三坡度才是平頂。正面屋頂開有三個老虎窗，中間者最大，老虎窗具有通風功能，內部二樓屋頂複折式桁架造型美觀。
總的而言。撫臺街洋樓整體裝飾簡潔而不複雜，雖質樸細部卻不失細緻，深受歐陸古典風格之影響，呈現簡潔與美。建築物一樓以樸質厚重石材疊砌築造，形成造型典雅之騎樓式拱廊。二樓及屋架均為木造，覆以蒙薩屋頂（Mansard roof）或稱複折式屋頂，面鋪石棉瓦片，斜度很陡，並有突出的老虎窗組構而成。外觀歐風十足的店鋪建築。這種風格形式於日治初期常見於官署、公共建設，傳達強烈威權風格。